佛說華手經

分別法，喜生分別，以結小息便謂得道。若

入聚落執持儀法，若在獨處便自縱逸，在

眾亦異。是人樂畜多弟子眾，多有知識，國

王、大臣大得供奉，名聞流布多人愛敬，諸

結充溢，而便自謂無有結使。得聞如是甚

深經典、空相應法，我好弟子愛重、聽受、求解

義趣，以尊敬心修行是法；而是癡人不肯信

受，欲懷違逆，便作是言：『此非佛語、非大師教、

非法非善。』是人於法生非法想、於非法中而

生法想，不善法中而生善想、於善法中生不

善想。「舍利弗！是諸癡人，隨所得法便自稱讚，

所不得法毀呰輕賤，自大貢高毀下他人。如

是愚人，但有持戒攝念一處，漸伏惡心博聞

讀誦，多畜弟子人所宗奉，稱讚、禮敬心生

慠慢、我慢、上慢，隨聞如是諸深妙經，起重

罪業。是愚癡人而不自知我有是罪，轉增慠

慢、愚癡之心，違逆是經，起重罪已墮大地獄。」

佛說華手經卷第八