漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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摩訶薩於睡眠者而為覺悟,於放逸者而為

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勤進,於狂惑者常修正念,於盲冥者常為明

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日,於病瘦者為大醫藥,於邪見者為示正

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道,能於未起善法眾生起善法者,於未增

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善法眾生增善法者。舍利弗!取要言之,更

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無餘人能為眾生歸者、救者、究竟道者,唯有

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諸佛;而諸佛法、如來法、自然法,非從餘出,一

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切皆因菩薩道生。」

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29逆順品(八)逆順品第二十九

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爾時,舍利弗白佛言:「希有。世尊!是菩薩道微

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妙甚深,能自嚴淨亦淨眾生。譬如,世尊!忉

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利天上波利質多拘毘羅樹,其華開敷既

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自端嚴,亦能嚴飾忉利諸天。菩薩如是,具

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足佛法,得阿耨多羅三藐三菩提已,既自嚴

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淨,亦為無量眾生所歸,成聲聞乘皆得遊戲,

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根、力、覺、道、禪定、背捨以自娛樂,亦如彼樹其

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華開敷,忉利諸天以為娛樂。世尊!何有智人

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不乘此乘?但為我等本以懈怠隨信他語,於

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所聞法生安樂心便謂得樂。今者乃知,自無

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有力能令一人住是道中。世尊!我從今已

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有所說法,先應開演是菩薩乘,然後當說諸

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聲聞法。何以故?我如是者或報佛恩,謂令

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乃至一人發無上心速逮正覺。」佛告舍利弗:

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「善哉,善哉!汝今乃能發如是心,欲演大法教

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化菩薩。何以故?於當來世多有輕賤此大乘

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法,如是諸經無人信受。舍利弗!於爾時世,

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若善男子、善女人求善法者,當自正念依義

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依法,勿處眾中。何以故?爾時會眾非行道者。

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我聲聞眾修行道者,不輕菩薩毀壞大乘,況

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