漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657

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是故此菩薩,疾得無生忍。

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亦不生無生,無生即無生,

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以是深忍故,常不失正念。

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是菩薩智者,不亂心命終,

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常專念諸佛,及諸佛深法。

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是人命終時,其心不退沒,

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故世世轉身,常不失正念。

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是故若有人,欲得無上道,

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當一切修習,如是諸四法。

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是法最第一,諸佛之所讚,

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我今亦稱揚,汝等當修學。

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如來所說法,為利汝等故,

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佛為利益者,非強為汝說。

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若汝求佛智,當修學是道,

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修學是道故,從此生佛慧。

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若人懷懈怠,及生退沒者,

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終不得佛道,當遠離是法。

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若人計我心,及住眾生想,

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若依止諸法,不能證佛道。

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當離是諸心,常修學空相,

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壞散一切法,及獲甚深智。

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亦勿有所依,有依即動相,

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好樂動法故,往來生死中。」

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28眾妙品(八)眾妙品第二十八

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佛告舍利弗:「菩薩有四法,能致一切最勝妙

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法。何謂為四?若人發大乘心,見法欲壞,為

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久住故,勤加行進,求法不倦。若見如來塔廟

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毀壞,勤加修治,令得久住,為樂法故,不惜身

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命。見苦眾生,生大悲心,轉加進行,作如是

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