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如是等佛之所說甚深經法而生違逆!何以
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故?若生違逆是非行者業,非是行者業,是
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凡夫業非智者業。舍利弗!是故當學起智者
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業離凡夫行。若有比丘以我為師,應如是行。
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「舍利弗!當來世中求佛道者,深信行進、一心
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慚愧、樂求善法,或為餘人之所輕毀,作如是
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言:『是懈怠者無方便力,不能現世得沙門果,
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為受五欲而作國王,現行法門自言菩薩,受
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他供奉,稱歎如是大乘經法。佛不說此
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名為行者。』「舍利弗!觀是愚人以微少緣而謗
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毀我,我說此人為真行者,彼以為非。若如來
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說最勝行者、得勝解者,彼乃以為非是行者、
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非得解者。舍利弗!時有白衣為彼弟子信受
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其語,見諸菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,
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讀誦、信習如是諸經,生怨賊心。舍利弗!觀
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是愚人何有持戒?我經中說:若見兀樹似
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人相者尚不應瞋,況有識者。如是惡人常懷
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瞋惱!舍利弗!汝且觀彼時世諸倒,法非法
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想、非法法想,善非善想、非善善想,於行者中
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生非行想、非行者中而生行想,於得解者生
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不解想、非得解者而生解想。當知是人不
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名行者、不名解者。既不知法亦不知善,不能
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隨順佛所教法,如是癡人為瞋所蔽,慳貪、
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嫉慢所覆,自讚、矜高毀下他人,貪恚、愚癡
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之所燒害,深入諸惡離於善法。「舍利弗!若
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我具說此人過者,續增罪業不可救療,如是
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