佛說華手經

者，於六塵中若好、若惡、若毀、若譽心無有異，

斷戲論故；世福田者，斷諸熱惱能與第一淨

法施故；名自在者，見一切法空無所有，於空

法中得到彼岸，離虛妄論故；名自在婆羅門

者，障諸惡法離一切法無所染故；為導師者，

能為人說無生死導師所；名智者，是人能

知欲界、色界及無色界，業緣果報皆從虛妄分

別故起，於中得脫故名智者；到彼岸者，能破

眾魔及一切結，能到一切諸法彼岸，已出淤

泥安住陸地，是故名為到彼岸者。「舍利弗！如

來能隨漏盡阿羅漢所有福德，說無增減。諸

阿羅漢為大福田，無有穢惡，亦無栽蘖及

諸瓦礫。舍利弗！漏盡阿羅漢，若人謗毀而不

生念：『是人罵我。』若人稱讚亦不生念：『是人

譽我。』無分別念、無所疑闕，善攝六根住必

定地，依於法行不依於人，能自依止不依

於他。是故，舍利弗！如是行者，終不違逆諸佛

菩提，亦終不起非行者業。如是不為修梵行

者之所呵責，亦深擁護諸佛菩提，令得久住。

「舍利弗！阿羅漢者，於諸法中心無所疑，所

作已辦，住正道中。」舍利弗白佛言：「世尊！阿

羅漢者，終不違逆不住佛法。何以故？若違

逆者，凡夫所為，非羅漢業。」佛言：「如是。舍利弗！

違逆法者，凡夫所為，非智者業。如來但為當

來世有耆年比丘多所知識，心得暫住，獨處

離眾不見女色，便自謂言：『我是阿羅漢。』心

生貢高。爾時眾人多有信者，謂是阿羅漢，

尊敬、供給。是愚癡人，亦貪名利受是供奉，

自謂我有阿羅漢法，不起結使。是人不知無