佛說華手經

別，無法不壞亦無所壞，無法不出亦無所出，

無法不照亦無所照。堅意！是名諸菩薩三昧

門。入是門者，當於諸法得無礙智。能如是觀，

名無礙眼；於是事中亦不貪著，是名法眼。堅

意！菩薩以是三昧能得無礙、無邊辯才。」爾

時，堅意菩薩白佛言：「世尊！幾所菩薩於當來

世成是三昧，能得無量、無邊辯才？何等菩薩

於當來世成是三昧，能得無量、無邊辯才？」「堅

意！菩薩若於後世，從比丘所聞是三昧，當知

是比丘成是三昧，能得無邊無量辯才。堅

意！如汝所問：幾所菩薩成是三昧，得無邊

辯？若人常修是三昧者，此則能成。得是三

昧，亦得無量無邊辯才。堅意！是門能開八百

法藏，於今現在阿閦佛土諸菩薩者，常用是

門。堅意！於是一門攝一切法門、諸三昧門，是

名重句門。是故，堅意！若人如法欲入法門，是

三昧門、重句門者，應當親近諸善知識，問：『云

何行？云何觀察？云何修習？』當隨其教，如說修

行。「堅意！若有四法，當知是為善知識也。何等

為四？一、能令人入善法中；二、能障礙諸不善

法；三、能令人住於正法；四、常能隨順教化。

有是四法，當知即是善知識也。」爾時，世尊

欲明此義而說偈言：

「當近善知識，能障惡法者，

能說佛所讚，是人應親近。

隨佛道教化，能生人善法，

如所聞安住，能增益智慧。

可近法當近，應遠法當離，

離於惡法已，當修佛所讚。