佛說華手經

能說法調伏，令住甚深法，

隨時而呵責，亦隨時消息。

雖有善好言，非時則不受，

是故有智者，隨時而從捨。

「堅意！復有四法，當知是為善知識相，則能

令人修是三昧。何等為四？能令弟子出家行

離；又能令人入深法觀；能令住定；於一切

緣而無所礙，離於諸相。堅意！有是四法，當

知是為善知識也。」佛說偈言：

「若人讚出家，及行離住處，

令弟子住中，是名善知識。

令住第一義，甚深妙法中，

令住無相定，是真善知識。

「復次，堅意！菩薩若成四法，能修習是三昧。

何謂為四？捨離自心，隨順師意；離於諸緣；為

是三昧常勤精進，終不懈息；亦為欲得是三

昧故，樂住閑處，離眾憒閙。菩薩若成是四

法者，能得習是三昧。「堅意！菩薩復有四法，能

疾得是三昧。何謂為四？善取佛相，乃至夢中

亦見諸佛；善取說法相，乃至夢中亦得聞法；

為眾生說而不疲惓；得深法忍壞諸法故，行

無依定，隨離心故。堅意！菩薩有是四法，能疾

得是三昧。」爾時，世尊說此偈言：

「是人不捨，諸世尊相，常緣佛相，

不離目前。具足見佛，相三十二，

聽佛說法，諦取是相。於深必定，

法中得忍，不依禪定，樂隨離心。

非滅法故，壞裂諸法，諸法非法，

是人所樂。觀諸相時，無所分別，