佛說華手經

若欲得辯才，亦欲演自智，

當疾修是定，常隨善知識。

隨所教修行，於法無祕悋，

自所得善法，亦應為他說。

深心行是法，捨離諸諂曲，

常近善知識，修行如是法。

故近善知識，應離惡知識，

從是得多聞，疾得是三昧。

「復次，堅意！若有四法，當知是為善知識相。何

等為四？善知教化；善知修道；知教化過；知

修道過。堅意！有是四法，當知是為善知識也。」

爾時，世尊而說偈言：

「知教化修道，亦知是過失，

既知是法已，今住無礙法。

「堅意！復有四法，當知是為善知識相。何謂

為四？知地、知說、知人、知行。云何知地？隨人知

地。云何知人？隨其所行能知，是人住多欲

地，是人住多恚地，是人住多癡地，是人住

定欲地，是人住定恚地，是人住定癡地，

是人住定欲恚地，是人住定欲癡地，是人

住定恚癡地，是人住定欲恚癡地。眾生若

在三不善等諸地，皆悉能知，知已隨所住地

如應教化。隨諸菩薩種種欲樂，皆悉能知。

堅意！若人成是四法者，當知是為善知識

也。「堅意！復有四法，當知是為善知識相。何

謂為四？能調伏語；令人住甚深法中；能隨時

教；隨時消息。」爾時，世尊即說偈言：

「知隨人所行，諸地有差別，

知隨地教化，故能速得成。