佛說寶雨經

薩如實了知一切待緣而起，緣盡而滅。是名

菩薩於法無我智得圓滿。「云何菩薩於無限

量智得圓滿？謂此菩薩無限量智，非初剎那

起，後剎那不起；非此方起，餘方不起。以無礙

智於一切剎那、一切方所，而常相續，恒遍起

故。是名菩薩於無限量智得圓滿。「云何菩薩

於三摩地所行境界智得圓滿？謂此菩薩能

悉了知二乘所得諸三摩地，能悉了知菩薩

所得諸三摩地，及能了知一切如來諸三摩

地。又此菩薩亦能了知二乘修習住三摩地

及三摩地所行境界，亦能了知一切菩薩住

三摩地及三摩地所行境界，亦能了知如來

所住諸三摩地及三摩地所行境界。以如來

力加持菩薩故，能了知佛三摩地。菩薩若以

自所成就異熟果智，即不能知佛三摩地；以

自成就異熟果智，能悉了知餘三摩地。是名

菩薩於三摩地所行境界智得圓滿。「云何菩

薩修神變智而得圓滿？謂此菩薩能正了知

聲聞神變，能正了知緣覺神變，能正了知菩

薩神變，何況一切有情所有神變而不能知！

是名菩薩修神變智而得圓滿。「云何菩薩不

攝取智修習圓滿？謂此菩薩所成就智，一切

外道及諸惡魔、聲聞、緣覺不能攝取，是名菩

薩不攝取智修習圓滿。「云何菩薩觀有情所

行智得圓滿？謂此菩薩以清淨智觀有情界，

見有情中或未發菩提心，或已發菩提心，或

未得菩提心，或已得菩提心，或住初地乃

至十地，或已現等覺，或正現等覺轉法輪時，

或於所化一切已辦入般涅槃，或有聲聞乘