佛說寶雨經

般涅槃時，或有辟支佛乘般涅槃時，或生善

趣或生惡趣，菩薩悉見。是名菩薩觀有情所

行智得圓滿。「云何菩薩於無功用智得圓滿？

謂此菩薩行、住、去、來若動若寂，任運常起無

功用智。如人睡眠出息、入息而無功用。應知

菩薩無功用智亦復如是，於一切境智起無

礙。是名菩薩於無功用智得圓滿。「云何菩薩

諸法相智修得圓滿？謂此菩薩了知諸法皆

同一相，謂能了知一相無相及諸幻相、妄分

別相。是名菩薩諸法相智修得圓滿。「云何菩

薩出世間智修習圓滿？謂此菩薩得無漏智，

超過一切世間諸智，是名菩薩出世間智修

習圓滿。「善男子！菩薩成就此十種法，得智圓

滿。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，得如大地。何

等為十？一者、廣大無量；二者、一切有情之所

受用；三者、捨離恩怨；四者、普能承受大法雲

雨；五者、為諸有情之所依止；六者、諸善種子

之所依處；七者、如大寶器；八者、如大藥器；九

者、得不傾動；十者、得不驚怖。「善男子！云何菩

薩廣大無量？猶如大地，周遍廣大無有邊量。

菩薩如是，周遍廣大，福智資糧無有限量。是

名菩薩得廣大無量。「云何菩薩為一切有情

之所受用？譬如大地為種種資具，一切有情

之所受用。菩薩如是，攝取彼彼布施、持戒、忍

辱、精進、靜慮、般若波羅蜜等種種資糧，為諸

有情之所受用。是名菩薩為一切有情之所

受用。「云何菩薩捨離恩怨？善男子！譬如大地

平等載育，無恩無怨、無瞋無喜種種之想。菩