深密解脫經

何彼事無言所證，聖智知、聖智見，而言為彼

無言證法說彼有為、無為言語？」深密解脫菩

薩言：「善男子！譬如幻師、幻師弟子住四衢道，

積聚草木、枝葉、瓦石在於一處，示現種種幻

術所作，所謂象、馬、車、步諸兵，摩尼、真珠、琉璃、

珂貝、珊瑚、虎珀、車𤦲、馬瑙、錢財、穀帛、庫

藏諸物，示如是等種種異事。善男子！有諸愚

癡無智凡夫見聞彼事，不知彼是草木、瓦石，

生如是心：『實有此諸象、馬、車、步、摩尼、真珠、瑠

璃、珂貝、珊瑚、虎珀、車𤦲、馬瑙、錢財、穀帛、庫

藏等物，以現見故。』彼愚癡人如是見聞，即取

修行，畢竟為實、餘者虛妄。善男子！彼人復更

須求上上法。「善男子！復有智慧非愚癡者，見

象、馬等，知是草木、瓦石等體。彼人見聞生如

是心：『彼諸如是象、馬、車等，我見非實，此幻所

作，有此象、馬、車、步兵等虛妄之相，種種異事

幻惑人眼。』彼智慧人如所見聞，不取為實、

亦不執著，亦不取此畢竟為實、餘者虛妄，而

知為義取彼言語，此人不須更觀勝法。「善男

子！凡夫眾生未得聖人出世間智亦復如是。

凡夫愚癡，不如實知無言語法，見聞有為、無

為之法，生如是心：『有此有為、無為之法，如我

見聞。』是故，彼人如所見聞，畢竟而取執著為

實，如所見聞如是受行——此畢竟實，餘者虛妄——

彼人更須觀察勝法。「善男子！復有眾生非是

愚癡，見於實諦得諸聖人出世間智，如實能

知一切諸法，證無言語真實法體，而彼眾生

見聞有為、無為之法，生如是心：『如所見聞，無

如是等有為、無為名字等法。』復作是念：『有此