深密解脫經

是。我覺過諸世間境界第一義相，如是覺已

而為人說、以示於人、顯示於人，建立是法。何

以故？我為聖人說我內身自所證法、為諸凡

夫說覺觀境界，迭共所知。曇無竭！汝今當依

此義而知所謂過諸世間境界是第一義相。

「復次，曇無竭！我說第一義者，是過一切諸相

境界，覺觀是名諸相境界；如是，我說第一義

者是無言境界，覺觀是名言說境界。曇無

竭！我說離諸言語是第一義相，覺觀名字是

世諦相；如是，我說離諸諍論是第一義相，覺

觀名字是諍論相。曇無竭！依此義相，汝今應

知過諸世間覺觀境界是第一義相。「曇無竭！

譬如有人，盡於一形噉辛苦味、樂辛苦味，彼

人不能知、不能覺、不能量、不能信石蜜、阿

婆婆等甘美之味。「曇無竭！有人長夜信貪欲

樂、樂著貪欲、為貪欲火燒內心，身不能知、

不能覺、不能量、不能信離諸一切色、聲、香、味、

觸無貪欲樂。「曇無竭！有人長夜信分別樂、樂

於分別，不能知、不能覺、不能量、不能信內身

寂靜無分別樂。「曇無竭！有人長夜樂見聞覺

知樂，信樂而行，彼人不能知、不能覺、不能量、

不能信內身寂滅離見聞覺知樂。「曇無竭！如

人長夜取我我相樂，信樂而行，彼人不能知、

不能覺、不能量、不能信北欝單越無我我所

樂。「曇無竭！如是覺觀之人，不能知、不能覺、

不能量、不能信離諸覺觀第一義相。」爾時，世

尊而說偈言：

「我說身證法，第一離言境，

離覺觀諍相，無言第一義。」