深密解脫經

日西下一處聚集，取種種法相說所證諦法。

世尊！有諸比丘取於陰相說為證法、有諸比

丘見陰生相說為證法、有諸比丘見陰滅相

說為證法、有諸比丘說陰滅法、有諸比丘說

陰滅現證法、有諸比丘見於入相說為證法、

有諸比丘取十二因緣相說為證法、有諸比

丘取起行相說為證法、有諸比丘取於諦相

說為證法、有諸比丘取諦因相說為證法、有

諸比丘取知諦相說為證法、有諸比丘取離

諦相說為證法、有諸比丘取證諦相說為證

法、有諸比丘取修行諦相說為證法、有諸比

丘取界法相說為證法、有諸比丘取於界相

說為證法、有諸比丘取種種界相說為證法、

有諸比丘取無量界相說為證法、有諸比丘

取滅界相說為證法、有諸比丘取滅界證相

說為證法。「如是，諸比丘取四念處相說為證

法、有諸比丘取四念相說為證法、有諸比丘

取四念處對對治相說為證法、有諸比丘取

四念處修行相說為證法、有諸比丘取未生

四念處為生四念處修行相故說為證法、有

諸比丘取已生四念處為不失修行相故說

為證法、有諸比丘取已生四念處為增廣

修行相故說為證法。「如是，諸比丘取正勤、

如意、根、力、覺、道，未生、為生、為住、為不忘失、

為增廣，取相說為證法。「世尊！我見彼諸比丘

生如是念：『是諸比丘以著我相、取我慢相如

是說證。何以故？以不能知第一義諦一味等

味相。』是故，世尊！我作是念：『世尊出世，希有希

有，善說勝法——一切處第一義一味等味——微妙