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有為、無為言說,從虛妄分別行相而生,如彼
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幻法迷惑於智,以生有為、無為異異名相。』
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彼人了知,不如見聞如是取著——此是真實,餘
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者虛妄——為顯彼義而取言語,彼人不須更觀
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勝法。「善男子!如是彼事——聖人智知、聖人見
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見——無言所證,為欲證彼無言之法,說彼有為、
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無為名相。」爾時,深密解脫菩薩而說偈言:
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「深義無言語,諸佛說不二。
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癡人依無明,戲論著二法,
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長行世間道,往來無休息,
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生於畜生中,以離第一義。」
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3聖者曇無竭菩薩問品(一)聖者曇無竭菩薩問品第三
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爾時,聖者曇無竭菩薩摩訶薩,依於如實第
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一義諦過諸一切世間覺觀境界之相,白佛
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言:「世尊!我憶過去世、復過彼過去世,離此世
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界七十七恒河沙世界、過彼無量恒河沙世
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界已,有佛國土,號名稱世界,彼中有佛名毘
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摩羅吉諦如來,住彼國土。我於爾時遊化眾
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生往彼世界。爾時,見有一外道師止住一處,
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有七萬七千弟子聚集其所,依第一義相思
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惟諸法。彼諸外道迭共推覓第一義相、稱
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量第一義相、思惟第一義相,觀察不見第一
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義相,生異異意、異異見、異異執著,立異朋黨
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起於諍論,口力交諍出不善言,迭共相亂起
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散而去。世尊!我於爾時即生心念:『希有,諸佛
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如來出世。以依如來出世間故,今得見聞過
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於一切世間境界第一義相、得證第一義相、
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見第一義相、證一切滅相。』」
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爾時,世尊告曇無竭菩薩言:「曇無竭!如是,如
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