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法相,如實知諸因緣法已,能如實知諸法染
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相;能如實知染相法已,能知第一義相;能如
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實知第一義相已,能如實知清淨法相。「功德
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林!菩薩若於他力因緣法中能如實知無相
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之法,如實知已,遠離染法;離染法已,得證一
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切清淨法相。功德林!菩薩如實能知虛妄法
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相、能知他力因緣法相、能知第一義相、無相,
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如實能知染相、淨相,離染法相、證淨法相。功
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德林!菩薩摩訶薩應當如是善知諸法。是故,
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佛說菩薩摩訶薩善知諸法。」爾時,世尊而說
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「如實知諸法,即捨染法相;
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捨染法相已,證於清淨法。
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不觀有為過、懈怠、放逸害,
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諸法常不動,離相名菩薩。」
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8聖者成就第一義菩薩問品(二)聖者成就第一義菩薩問品第八
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爾時,聖者成就第一義菩薩,依無體相第一義
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相,白佛言:「世尊!世尊!我獨在於空閑之處生
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覺觀心,作如是念:『如來種種說於諸陰自體
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相法,所謂能知生滅之相,離於如是諸入因
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緣而起諸行;如是說諸諦自體相,所謂知離
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證修;如是說諸界自體相、種種別相、種種界
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相、無量界相;如是說諸念處、正勤、如意、根、力、
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覺、道自體,對治修行,未生令生、已生令增廣。
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世尊復說,一切法本來無體、一切法本來不
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生、一切法本來不滅、一切法本來寂靜、一切
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法本來自性涅槃。』世尊!是故我問如來此義,
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如來何意作如是說?」爾時,佛告成就第一義
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菩薩言:「善哉,善哉!成就第一義!汝能如是正
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