深密解脫經

生故，重說彼法——所謂因緣無體、第一義無體——

令彼眾生於有為行生厭離心，為得解脫煩

惱染、業染、生染。彼諸眾生聞我所說，於彼

諸法無生相中、於一切法虛妄分別中、第一

義諦無體相中能生正信，思惟彼法，如實覺

知，於他力中不生執著、虛妄分別諸法體相，

但知唯是名用得名、唯是隨順名用得名、

唯是隨順名用彼諸煩惱得名。是故，彼諸

一切眾生能滅他力因緣諸相，依於現法智

慧之力斷彼未來一切因緣。是故，依彼因緣

正見能離一切有為諸行；厭離一切有為行

已，得正解脫，遠離業染、煩惱染、生染。「成就第

一義！聲聞性眾生依此道、依此法，得聲聞涅

槃；緣覺性眾生亦復如是，依此道、依此法，得

緣覺涅槃；佛乘性眾生亦復如是，依此道、依

此法，得阿耨多羅三藐三菩提。成就第一義！

是故，我說聲聞、緣覺、菩薩一清淨道。成就第

一義！唯一清淨道，更無第二，我意依此故說

一乘。「成就第一義！而眾生界中非無種種性

軟中上根眾生。成就第一義！寂滅聲聞性人，

一切諸佛盡力教化，不能令其坐於道場得

阿耨多羅三藐三菩提。何以故？成就第一義！

以彼自性本來狹劣，一向少於慈悲之心、一

向怖畏一切諸苦、以少慈悲一向捨於利益

眾生。成就第一義！若一向畏苦、一向離諸有

為之行，彼人遠離利益眾生、遠離能度諸

眾生業。是故，我說彼人不能證阿耨多羅三

藐三菩提，我說名為寂滅聲聞。「成就第一義！

發菩提心聲聞人者，而我說彼名為菩薩。何