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眾生於彼修多羅若,能至心受持、書寫,寫已
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住持、讀示、供養、為他人說、誦常誦、隨喜施
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他,而彼眾生不能於中如實修行,以未知我
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甚深之意,以不覺故。成就第一義!彼諸眾生
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依因彼故,功德、智慧增長滿足,亦復令彼未
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淳熟心令得淳熟。「成就第一義!復有眾生眾
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生界中不能種諸一切善根,乃至不能成就功
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德智慧之業,無直心、無直意,而彼眾生知是
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法、是非法,是可取、是可捨,自智生見是可取、
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是可捨,而彼眾生聞我所說甚深之法不知
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我意,是故不知如實之法。不知如實法故,不
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能覺知一切諸法;聞聲執著義亦如是。是故,
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彼諸一切眾生說如是言:『諸法無體相,一切法
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本來不生、一切法本來不滅、一切法本來寂
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靜、一切法本來涅槃。』而彼眾生依因此見,於
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諸法中起於邪見、無諸法相墮於邪見,以見
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諸法無無相。以見諸法無無相故,而謗一切
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諸法為無,所謂虛妄分別相、因緣法體相、第
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一義法體相。何以故?成就第一義!依彼他力、
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因緣體相,依於第一義諦體相,有名字相。成
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就第一義!若眾生見因緣體相、第一義相言
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是無相,彼眾生謗假名名字相,是故我說彼
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諸眾生謗三種相。「成就第一義!彼諸眾生於
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無法中起法相、於無義中生義相,無法依法
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住持、無義依義住持。成就第一義!彼諸眾生
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依我信法增長善法,而取非義為義,智不增
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長。智不增長者,離諸善法,於聞法眾生住持
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是法,法住持非義為義墮於邪見,彼諸眾
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生以取無法法相、無義義相。以取無法法、
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