漢傳佛教 · 經集部

深密解脫經

深密解脫經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 675

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以故?以彼菩薩先離煩惱障得慧解脫、後離

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智障得心解脫,彼菩薩如來初化,依自身利

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益而得解脫。是故,我說彼是聲聞性人菩薩。

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「成就第一義!我善說法中、善如意法中、善毘

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尼法中、善清淨法中、清淨法中,不錯依種種

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性說種種法相。成就第一義!是故,佛意依此

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三種無體相法,說不了義修多羅法,所謂諸

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法本來不生、本來不滅、本來寂靜、本來涅槃。

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「成就第一義!若有眾生種諸一切增上善根、

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清淨罪業、成就諸根、多信諸法、善集一切善根

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智慧,彼諸眾生聞我法音能如實知,彼諸眾

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生信我法、信我義,智慧觀察能如實覺,依彼

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證法隨順行力,速得究竟阿耨多羅三藐三

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菩提。我依彼諸一切眾生能於我身生恭敬

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心作如是言:『此是正覺,知一切法,是故名為

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應正遍知。』「成就第一義!若有眾生不種一切

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增上善根、不能清淨一切罪業、不能淳熟一切

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善根、不多信法、無增上心、不集功德智慧之

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藏、直心體性、不能觀察是法非法——是法可取、

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是法可捨,依自心見執著而行——彼諸眾生雖

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聞我法,亦復不知依何意說。而彼眾生信於

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我法、恭敬我法,而作是言:『我信諸佛如來所

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說修多羅,甚深甚深相、依空相應、難見難覺、

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不可覺形相、不可覺微細極微、黠慧人智

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慧境界,如來說諸修多羅義我不能知。』默然

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而信而作是言:『諸佛如來菩提甚深,諸法體

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相亦復甚深,唯佛所知,非我境界。諸佛如來

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隨諸眾生種種信心說種種法,以諸如來無

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量智慧所知如海,而我知見如牛跡水。』是故,

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