深密解脫經

義修多羅等名字故。「世尊！譬如一切諸飲食

中，若置熟酥生增上味。佛說此法亦復如

是，依一切法無有體相——不生、不滅、寂靜、自性

涅槃——說此了義修多羅，置諸一切不了義中

能生增上歡喜踊躍。「世尊！譬如虛空，一切處

等於諸一切種種作業無有障礙，皆悉能成。

世尊！如來亦爾，說言諸法無有體相——諸法不

生、諸法不滅、諸法寂靜、諸法自性而是涅槃——

說了義經於諸一切不了義經等同一味，成

就一切聲聞、辟支佛、大乘修行，作無障礙。」爾

時，世尊告成就第一義菩薩言：「善哉，成就第

一義！」復作是言：「善哉，善哉！成就第一義！汝

實能知諸佛如來說法之意。汝今善說此義

譬喻，如彼毘舒婆藥草、畫地、置酥、虛空等

譬。成就第一義！如是如是，如汝所說。不異

汝說，如是受持。」

爾時，成就第一義菩薩白佛言：「世尊！如來初

成應、正等覺，於波羅㮈城仙人集處、諸禽

獸遊處，為諸修行聲聞行人一轉四諦希有

法輪，世間一切沙門、婆羅門、天、人、魔、梵無能

轉者，若有能轉，依法相應無有是處。「世尊！

此第二轉法輪說上法相可入法相，分別彼

諸不了義修多羅，為住大乘眾生說於諸法

無有體相——諸法不生、諸法不滅、諸法寂靜、諸

法自性涅槃——希有之中復是希有。「世尊！此是

第三轉法輪，為住一切大乘眾生說諸法無

體相——不生、不滅、寂靜、自性涅槃——善說四諦差

別之相，希中希有，無人能入、無人能對、無

人能諍、更無有上、更無有勝了義修多羅無