深密解脫經

念思惟，生此覺觀。」復言：「善哉。成就第一義！汝

今乃能問佛此義。何以故？汝為安樂一切眾

生、安隱一切眾生、為欲利益一切眾生、安隱

一切天人，故問此義。成就第一義！汝一心聽，

我意何故作如是說，一切法本來無體相、一

切法本來不生、一切法本來不滅、一切法本

來寂靜、一切法本來涅槃？「成就第一義！我意

依諸法三種無體相，作如是說，一切諸法無

自體相。何等為三？所謂依諸法無自體相、無

生體相、第一義諦無自體相。成就第一義！諸

法無自體相者，諸分別相。何以故？以彼諸法

隨名相說，非有自體，是故我言無自體相。成

就第一義！何者諸法無生體相？謂諸法無體

相。何以故？以彼生法依他力因緣，非自體相，

是故我說無生體相。成就第一義！何者是第

一義無體相？成就第一義！第一義無體相者，

一切諸法本無生體，是故我說一切諸法無

自體相，以彼依於因緣生故、以依第一義無

體相故。何以故？成就第一義！於諸法中清淨

觀相，我說彼是第一義相。「成就第一義！以他

力相中清淨觀故，是故我說第一義諦無自體

相。成就第一義！一切諸法無成就相，是故我

說彼第一義諦無自體相。何以故？成就第一

義！諸法無我、無我體相，是故我說彼一切

法無自體相。成就第一義！以是，彼法依無體

得名，是故我說第一義諦無自體相。成就第

一義！如空中華無自體相，一切諸法無自體

相亦復如是。是故，我說一切諸法無自體相，

法應如是，應知。「成就第一義！譬如幻作種