佛說法集經

心故而生、轉離一切心意意識身故而行寂

靜、一切生滅故而示現生滅行、依過去行起

故而行一切果報行、得無障礙法界所作集

故而集一切作業、以十大願為首滿足百千

萬阿僧祇願莊嚴故而為莊嚴、得一切諸佛

如來所加加故名諸佛加、隨教化一切眾生

善根所作故而為一切作業集起、大慈大悲

故而方便教化眾生、隨時住持眾生善根吹

心故而得深心、隨眾生心行差別故而現種

種生。善男子！是名菩薩摩訶薩入十種法行

能知如來、應供、正遍知生。

「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行能知如

來真實身。何者為十？所謂真實為體，以清

淨無垢故；法界為體，以無差別故；實際為

體，以遍至故；空、無相、無願為體，以真實

寂靜故；幻化焰響、水中月、乾闥婆城、旋火輪

為體，以為化因緣而有故；不生、不滅為體，

以無物故；一切法自性為體，以自性鮮白故；

過去不來，以無間故；未來不去，以無形故；現

在不住，以過去、未來無故。善男子！是名菩薩

摩訶薩入十種法行能知如來、應供、正遍知

真實身。「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行

知如來為他因緣故成。何者為十？所謂以不

放逸行為種子故而成善法果、以智慧方便生

故而無過失、以尸波羅蜜行為足故而能善

去、以菩提心為命根故而不死滅、以舍摩他、

毘婆舍那為手故而能善巧作業、以信業果

報為眼故而現見智慧、成就修行一切諸波

羅蜜故而善住無上處、依四攝行住故而修