佛說法集經

二種能、四種因。何者二能？一者、煩惱障，二者、

是智障。何者是四因？所謂貪欲界因、貪色界

因、貪無色界因、貪無有因。「善男子！愛有二種

因、四種求。何者二種因？一者、有支根本，二

者、資生根本。何者是四種求？一者、欲愛，二者、

色愛，三者、無色愛，四者、無有愛。「善男子！業有

一種起因、三種相、三種果報。善男子！何者一

種起因？所謂為心。何者三種相？所謂身、口、

意業。善男子！何者三種果報？所謂黑黑果報、

白白果報、黑白黑白果報。「善男子！何者是

識？所謂六種：眼、耳、鼻、舌、身、意等識，是名六

種識。此識復有三種。何者是三？一、顛倒念，二、

不顛倒念，三者、無念。善男子！何者是顛倒念？

所謂念欲界、念色界、念無色界。何者是不顛

倒念？謂念小乘涅槃。何者是無念？所謂離

彼二念，名為無念。云何離彼二念？謂念無上

諸佛法故。「善男子！取因有四種：所謂欲取、見

取、戒取、我取。「善男子！何者是見取？見取有

二種：所謂邪智、見智。邪智者，謂邪見智故。

見智者，謂阿羅漢妄見涅槃、妄求涅槃，是名

見智——如是見智諸佛所訶。「善男子！何者是疑？

疑有二種：一者、障於大乘，二者、障於正位。

善男子！云何名為障大乘疑？謂聲聞等其心

狹劣，悕求速證小乘菩提。何以故？彼作是

念：『佛道長遠，無量諸行難可得成。是故我當

求聲聞乘，速離諸苦。』以是義故，退於大乘，是

名障大乘疑。何者障正位疑？以彼疑故，不證

正位、不得菩薩大乘智地，是名障正位疑。

「善男子！何者是邪取？邪取者，所謂檀等諸