佛說法集經

行求有果報，起如是心：『我修如是布施、持戒

等行，取彼天人勝樂果報。』如是等一切邪求，

是名邪取。「善男子！何者是慢？起高下心，名之

為慢。彼下於我、我高於彼，如是高下、勝負等

心是名為慢。「善男子！何者是掉？掉有二種：

一者、能生煩惱，二者、動亂生煩惱者。妄想分

別見色為淨，以是因緣，身、口、意業皆悉顛倒，

是故為諸聖人所訶。何者是動亂？動亂者，

彼於出世道中其心不住故，是名為掉。「善男

子！是名菩薩摩訶薩入十種法行能知空所

對法。「善男子！菩薩摩訶薩入十種法行知能

說空者。何等為十？所謂不破壞者、不擾動者、

不貪不厭者、不修行非不修行者、不諍不

競者、不增不減者、聞說一切有為諸行自性

寂滅能忍辱者、聞諸凡夫不生一法諸佛如

來不滅一法不驚不怖者、聞世間性涅槃性

是二平等不生疑者、聞諸佛如來常樂妙身

無盡法身正信正入者。「善男子！云何名不

破壞能說空者？善男子！能說空者，世間之

法所不能壞。何以故？心不依止世八法故。

何者為八？而不依止於利、衰等事，不生憂喜、

稱譏之音，而無欣慼、毀譽二法，心不高下，

於諸苦樂不貪、不厭。如是世法不能破壞，是

故名為不破壞能說空者。善男子！是名菩

薩不破壞能說空者。「善男子！云何知不擾動

能說空者？善男子！能說空者，不取於法、不捨

於法。於何等法而不取捨？即知是法空、即

見是法空。若能如是不取、不捨，名為心不擾

動能說空者。「善男子！云何名不貪不厭能