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一器中染所熏衣,隨其所熏受色不同,而彼
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諸色不生分別差別之心。善男子!諸佛如來
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亦復如是,種種善根功德莊嚴,隨諸眾生信
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等熏異,見佛如來所受功德差別不同,而
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佛如來不生分別差別之想。「善男子!譬如諸
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河流水盈滿,若人讚、毀,悉皆順流;若逆流者,
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無有是處。善男子!諸佛如來亦復如是,若
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人讚、毀,悉皆常隨智慧而行;若隨憍慢,無有
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是處。「善男子!譬如苷蔗,若人割截、若不割
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截,不失甘味。善男子!諸佛如來亦復如是,若
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人親近、供養、恭敬,及不親近、供養、恭敬,終不
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捨於解脫甘味。「善男子!譬如大地,其性安
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固,於諸眾生無所分別。有人欲得求其果實,
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若能耕種隨時、隨時耘除草穢,彼人至時收
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獲果實;若不耕種、耘除草穢,是人終不得其
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果實。善男子!諸佛如來亦復如是,如彼大地
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寂然常住,於諸眾生無所分別。若有眾生求
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佛功德,能生信心、供養、恭敬,彼人成就功德
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果實;若不生信、供養、恭敬,則不能得功德果
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實。「善男子!譬如有人若於栴檀、龍腦等香
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瞋謗、毀罵,然後塗身,而彼栴檀、龍腦等香終
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不為是而不出香。善男子!諸佛如來亦復如
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是,若人瞋謗、毀罵,而復親近、供養、恭敬、如說
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修行,然諸如來常與眾生具足功德。「善男子!
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譬如橋梁、平坦王道,於諸眾生——上、中、下性——有
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往來者平等而住,與無障礙遊行之樂。善
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男子!諸佛如來亦復如是,於諸眾生——上、中、下
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性——有修行者平等而住,無有高下,與無障礙
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修行之樂。「善男子!譬如雪山有藥樹王名
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