佛說法集經

涅槃。「禪定及禪定果報無我、無我所，如來善

知禪定及禪定果報，遠離分別心，無有顛倒，

是故如來名得涅槃。「般若及般若果報無我、

無我所，如來善知般若及般若果報，遠離分

別心，無有顛倒，是故如來名得涅槃。「一切眾

生非眾生、一切法無我，如來遠離一切顛倒

相、遠離一切顛倒法相，是故如來名得涅槃。

「有我相者則有所求，以有求故有煩惱染；離

我相者無一切求，以無求故離煩惱染。以離

煩惱染，是故如來名得涅槃。「有為法可量，無

為法不可量。如來遠離有為、無為法故，唯有

無為法身不可限量，是故如來名得涅槃。「如

來若離於空，不見眾生、亦不見法——空者即是

法，法者即是法身，法身者即是如來——是故

如來名得涅槃。「善男子！是名菩薩摩訶薩入

十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍知大般

涅槃。「又，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行知

諸佛、如來、應供、正遍知行。何者為十？所謂法

持為持，善清淨法故；眾生持為持，自願滿足

故；自利、利他無有二相，以同事行故；如清淨

摩尼無有分別，以不分別法界清淨故；得安隱

處，滅除一切眾苦刺故；得無畏處，永斷一切

煩惱怨故；得無大眾威德畏，遠離一切法中

疑故；降伏一切諸魔怨敵，得一切眾生平等

心故；能為無量百千萬億應化等身，得善清

淨神通力故；善巧示現一切色像無所障礙，

得如虛空善清淨故。善男子！是名菩薩摩訶

薩入十種法行能知諸佛、如來、應供、正遍知

行。「復次，善男子！菩薩摩訶薩入十種法行知

諸佛、如來、應供、正遍知行。何者為十？所謂如