佛說法集經

化眾生，而不捨於諮問之事；成就少欲、知足

等行，而不捨於供給尊者之業；成就妙靜寂

靜、柔軟心、不怯弱，而不捨於慚愧正行；成就

甚深不可稱量具足功德，而能示現世間垢

行不得解脫；為隨順眾生故，成就自性直心、

軟心、安樂心，而能現同一切破戒等行；成就

布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，而於一切處

不生著心、不分別境界；遠離一切貪等隨煩

惱刺，而不捨為一切眾生斷煩惱精進之行。

善男子！是名菩薩摩訶薩入十種法行能知

法師義。「復次，善男子！菩薩摩訶薩入十種

法行能知法師義。何等為十？所謂菩薩摩訶

薩遠離一切諸求，而不捨一切菩薩摩訶薩

功德精進；善知一切諸法寂滅，不證菩提，而

不捨一切布施精進；現知諸法畢竟無盡，而

不捨於忍辱安樂之行；常在三昧甚深境界，

而能不捨一切眾生善根所作之事；具足妙

靜寂靜，而常不捨亂心、顛倒心教化眾生之

行；成就陀羅尼及四無礙，而常不捨求於多

聞智慧精進；成就諸法祕藏，而能不捨為於

一偈逕百千由旬求法精進；知一切法不由

於他，而常不捨親近師尊敬重精進；知一切

法不生、不滅，而常不捨護法精進；不見眾生

及眾生名，而常不捨化一切眾生得大菩提精

進。善男子！是名菩薩摩訶薩入十種法行能

知法師義。「復次，善男子！菩薩摩訶薩入十

種法行能知法師義。何等為十？所謂成就攝

受語故，能行布施、愛語、利益同事之行；成就

柔軟語故，能起大慈悲心；成就隨順語故，則