佛說法集經

不起樂心、於非聖人聲不起厭心。聞凡夫聲

不生下想，聞聲聞、辟支佛聲不生勝想。聞

非聖人聲，聽不生厭；聞聖人聲，聽不生樂。於

一切聲不生美惡之想，雖聞一切聲悉如響

空，離我、我所，寂靜空故，不著耳入、不著聲入，

是名菩薩摩訶薩天耳。

「善男子！菩薩摩訶薩他心智者，菩薩摩訶薩

如實知自心；以如實知自心故，如實知一

切眾生心——所謂如實知貪心、離貪心。菩薩摩

訶薩如實知貪心而不生瞋、知離貪心而不

生憙，唯於貪心眾生生於大悲、於離貪心眾

生生於大慈。如是，如實知瞋心、離瞋心，癡心、

離癡心，愛心、離愛心，取心、離取心，染心、離染

心，思量心、不思量心，三昧心、離三昧心，如實

知解脫心、不解脫心。菩薩摩訶薩如是如實

知眾生心，於未得解脫眾生不生瞋心、得解

脫眾生不生憙心，唯於未得解脫眾生生

大悲心、得解脫眾生生大慈心。如實知

一切法唯是一心，而於彼心、此心不生貪著。

菩薩摩訶薩彼知他心智如實知一切眾生

心；彼諸眾生，若菩薩不與念力，則不能知

菩薩心，乃至天眼亦不能知，一切聲聞、辟支

佛亦不能知，何況無智凡夫而能得知？是名

菩薩摩訶薩他心智。

「善男子！菩薩摩訶薩宿命智者，一切善根具

足故，能知自身過去無量宿命及一切眾

生過去無量宿命，能知一生、二生、百生、千生、

百千萬生，乃至無量阿僧祇生、無量百千億

那由他生，善知劫成、善知劫壞，乃至善知無