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者無不愛樂,光照世間一切群像,而不為彼
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昏翳所污。菩薩法師亦復如是,出現於世,功
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德具足,在在處處一切見者皆悉愛樂,救度
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世間而不為彼世法所染。「善男子!譬如日出
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光明普照,破諸闇冥,無有翳障,一切眾生所
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作事業皆悉成就,而彼日性於諸眾生無有
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分別、悕報恩心。菩薩法師亦復如是,出現於
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世,破諸眾生無明黑闇,以智慧光普照眾生,
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種種善根皆令增長,而彼菩薩於諸眾生無
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有分別、求少報恩。「善男子!譬如船舫,堅、厚、善
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縛,不破不壞,能於大海渡諸眾生,而於眾生
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不求價直。菩薩法師亦復如是,以智慧為厚、
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諸波羅蜜為堅、大慈悲為善縛,能於生死大
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海渡諸眾生,而於眾生不求價直。「善男子!譬
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如暴河,漂流迅急,嶮難可畏。中有橋梁,於諸
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眾生平等,悉與濟渡之樂,而無分別濟渡之
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想。菩薩法師亦復如是,於煩惱暴河駛流
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難渡、嶮難可畏、駛流惡道,能於其中作大
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橋梁,於諸眾生平等施與解脫之樂,而無分
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別度脫之心。「善男子!譬如闇室然大燈明,
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於下、中、上一切眾生平等普照,而彼燈明無我、
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我所照了之想。菩薩法師亦復如是,於無明
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闇室然智慧燈,於下、中、上一切眾生平等普
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照,而彼菩薩無我、我所能照之心。「善男子!
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是名菩薩摩訶薩入十種法行能知法師相
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應譬喻。
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「善男子!菩薩摩訶薩入十種法行知不共住
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法。何等為十?所謂小心、少求、狹劣眾生皆
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不共住;不起廣心、不起大行、懈怠眾生亦不
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