佛說法集經

共住；依止慢心、增上慢、我慢猶如高幢，如是

眾生亦不共住；慳嫉、破戒、瞋恨、懈怠、亂心、愚

癡眾生皆不共住；貪欲、瞋恚、惱害覺觀等心

亦不共住；一切分別、差異分別、種種分別亦

不共住；一切蓋障隨煩惱使亦不共住；一切

聲聞、辟支佛及世間念亦不共住；一切悕求

恭敬、讚歎、禮拜之念亦不共住；一切我、我所

心亦不共住。善男子！是名菩薩摩訶薩入十

種法行能知不共住法。「復次，善男子！菩薩摩

訶薩於十種捨心皆不共住。何等為十？所謂

捨於攝受妙法之心亦不共住、捨於聽聞妙

法之心亦不共住、捨於教化眾生之心亦不

共住、捨於法施眾生之心亦不共住、捨於一

切尊重恭敬供養之心亦不共住、捨於降伏

魔等之心亦不共住、捨於摧滅外道之心亦

不共住、捨於護持妙法之心亦不共住、捨於

諸波羅蜜修行之心亦不共住、捨於三聚迴

向之心亦不共住。善男子！是名菩薩摩訶薩

於十種捨心皆不共住。「善男子！菩薩摩訶薩

入十種法行知應化事。何等為十？所謂轉輪

王化、帝釋王化、梵王化、聲聞化、辟支佛化、

菩薩化、諸佛化、佛國土化、道場化、大眾化。

善男子！此諸應化，菩薩摩訶薩皆依眾生諸

根性欲。「又，善男子！若諸眾生其心尊重轉輪

聖王，持戒、修行十善威儀，彼時菩薩摩訶薩

即現轉輪聖王莊嚴之事利益眾生。「又，善男

子！轉輪聖王輪寶莊嚴者，千輻具足，純是閻

浮檀金，過於人天，非人所為，自願如意功德

所生，觀者無厭，餘凡輪王所不能有。「象寶