本事經

是諸有情生死苦本。愚夫異生，於此守護

染愛耽著，由此不能解脫生死，故名老法。云

何病法？所謂妻子、奴婢、僕使，廣說乃至由此

不能解脫生死，故名病法。云何死法？所謂妻

子、奴婢、僕使，廣說乃至由此不能解脫生死，

故名死法。云何愁法？所謂妻子、奴婢、僕使，廣

說乃至由此不能解脫生死，故名愁法。云何

染法？所謂妻子、奴婢、僕使，象馬、牛羊、鷄猪、

田宅，金銀財穀是名染法。如是染法，是諸

有情生死苦本。愚夫異生，於此守護染愛

耽著，由此不能解脫生死，故名染法。若有

於此愛樂尋求，當知是名非聖尋求；如是尋

求，如來終不稱揚讚歎，唯勸導之，令知捨離。

何緣如是非聖尋求，如來終不稱揚讚歎，唯

勸導之，令知捨離？由此尋求非賢聖法，非能

出離、非趣涅槃、非厭非離、非滅非靜、非得

通慧、非成等覺、非證涅槃；由此尋求，能引

一切生、老、病、死、愁、歎、憂、苦、諸熱惱法。是故如

是非聖尋求，如來終不稱揚讚歎，唯勸導之，

令知捨離。「云何名為是聖尋求？謂有一類

已有老法，能自了知我有老法，能如實知老

法過患，尋求畢竟無老無上安樂涅槃。已

有病法，能自了知我有病法，能如實知病法

過患，尋求畢竟無病無上安樂涅槃。已有

死法，能自了知我有死法，能如實知死法過

患，尋求畢竟無死無上安樂涅槃。已有愁

法，能自了知我有愁法，能如實知愁法過

患，尋求畢竟無愁無上安樂涅槃。已有染

法，能自了知我有染法，能如實知染法過