本事經

怠、下劣精進，亡失正念，無有正知，心亂不

定，縱任諸根多欲貪著，心懷瞋忿，愚鈍無

知，耽染諸欲虛妄思惟，毀諸禁戒。實非沙

門自稱沙門，實非梵行自稱梵行，內朽順

流，如穢蝸螺，貝音狗行，覆藏己惡，詐現自善，

成就種種惡不善法。譬如有人從闇入闇、

從坑墮坑、從怨至怨，我說如是癡出家人，

亦復如是。又如有木，兩頭火燃，中塗糞穢，若

在聚落及與空閑，皆無復用。我說如是癡出

家人亦復如是，失在家法，復非沙門，世出世

間皆無勝分。」爾時，世尊重攝此義而說頌

曰：

「出家而破戒，二俱無所成，

謂失在家儀，及壞沙門法。

寧吞熱鐵丸，洋銅而灌口，

不受人信施，而毀犯尸羅。

諸毀犯尸羅，無悔無慚愧，

多受人信施，定當生地獄。

諸有智慧人，應堅持淨戒，

勿受人信施，而毀犯尸羅。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！世有二種補

特伽羅，攝受增益惡趣地獄惡不善法。云何

二種補特伽羅？一者、一類補特伽羅，毀犯淨

戒，實非沙門自稱沙門，實非梵行自稱梵

行，內朽順流，如穢蝸螺，貝音狗行，覆藏己

惡，詐現自善，如朽隧級，無所復用，唯增惡

趣。二者、一類補特伽羅，於具淨戒無所毀犯、

精進修行清白梵行有德苾芻，以諸無根非

梵行法，誹謗毀辱，令失威光。如是二種補特