本事經

患，尋求畢竟無染無上安樂涅槃。如是名為

是聖尋求。如是尋求，一切如來稱揚讚歎。何

緣如是是聖尋求，一切如來稱揚讚歎？由此

尋求是賢聖法，能永出離、能趣涅槃、能厭能

離、能滅能靜、能得通慧、能成等覺、能證涅

槃。由此尋求，能超一切生、老、病、死、愁、歎、憂、

苦，生死熱惱。是故如是是聖尋求，一切如

來稱揚讚歎。如是名為尋求有二，更無第三。

是故汝等應如是學：我當云何遠離如是非

聖尋求，修行如是是聖尋求？汝等苾芻，應如

是學。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：

「一切有情類，有二種尋求，

更無有第三，謂聖與非聖。

不知老病死、愁染法過患，

希求深愛著，名非聖尋求；

此增長眾苦，出離未為期，

從生復至生，或高或下趣。

善知老病死、愁染法過患，

希求彼寂滅，名真聖尋求；

此損減眾苦，速證於涅槃，

永安樂清涼，常無漏無怖。

彼非聖尋求，諸佛所呵毀，

是生死根本，智者當遠離。

此真聖尋求，諸佛所稱讚，

是趣涅槃道，有智者應修。」

重攝前經嗢柁南曰：

為通達、律儀厭、知、不淨、界

纏、覺悟、宴坐愧、所作、尋求

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！略有二種