本事經

假使以兩肩，盡壽荷父母，

常供養恭敬，猶未為報恩。

父母於世間，能生育教導，

慈心求利樂，如彼影隨形。

若父母先無，信、戒、聞、捨、慧，

子令其修習，名真實報恩；

恭敬給所須，唯現世安樂，

令修信、戒等，究竟證涅槃。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！世有二種

無欺誑法。云何為二？謂業與智。若諸有情已

集諸業，其異熟果若未現前，終不盡滅。若諸

有情已生諸智，一切煩惱若未永除，終不捨

離。如是名為世有二種無欺誑法。」爾時，世尊

重攝此義而說頌曰：

「二無欺誑法，諸佛共所談，

謂已集已生，諸業及諸智。

異熟果未生，諸業終不滅；

煩惱若未盡，智終不捨離。

業是生死因，智為滅惑本，

是故應修智，永盡眾苦邊。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！世有二種補

特伽羅，應深尊重、禮拜、供養，以敬愛心，親

近而住。云何為二？所謂父、母。若諸有情於其

父母，深心尊重、禮拜、供養，以敬愛心親近而

住，生無量福。諸有智人咸共稱歎，聲譽普

聞，處眾無畏，後不焦惱，無悔命終，身壞死後

昇諸善趣，生於天中。何緣有情應於父母

深心尊重、禮拜、供養，以敬愛心親近而住？父

母於子有深重恩，所謂產生，慈心乳哺、洗拭