本事經

應、正等覺，憐愍世間出興於世，皆為永斷、

除捨此二，轉於賢聖無上法輪，廣說乃至曾

未有能如法轉者。若能永斷、除捨一切所有

無明及諸有愛，令其永盡無有遺餘，便能永

斷一切煩惱諸雜染法。是則名為出諸坑塹、

越諸垣牆、破諸關鍵、摧伊師迦，是真賢聖，

是正法幢、是大沙門、是婆羅門、是真聰慧、是

真沐浴、是真智者、是真調順至調順地，名世

福田。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：

「無上正等覺，商主世間尊，

大雄大丈夫，拔眾毒箭者，

哀愍諸世間，為斷除二法，

謂無明、有愛，轉無上法輪。

是苦是苦因，是眾苦永滅，

是八支聖道，趣滅苦涅槃。

智者聞斯法，信解等堅牢，

達諸法正真，斷無明、有愛。

無明、有愛除，諸雜染皆滅，

至善調順地，名世良福田。」

吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！有二苦事最

為難忍：一、剃鬚髮；二、常乞求。所以者何？世間

怨嫌興呪詛者，作是願言：『願彼貧窮，剃除鬚

髮，服故弊衣，手持瓦器，從家至家行乞自

活。』諸有淨信善男子等，受持此法而出家者，

非為王、賊、債主怖畏之所逼切，非恐不活

而捨居家，但為超度生老病死、愁歎憂苦熱

惱等法，但為滅除純大苦蘊。我諸弟子，求

如是事，正信出家，為利自他，受持此法。或有

如是而出家已，未經幾時則便寬慢，放逸懈