諸佛要集經

知，不可倒行致諸菩薩無礙慧行。於文殊意

所趣云何？從古以來，頗有能覩見如來乎？如

來寧可復觀察耶？」文殊白佛：「唯然，世尊！真

諦觀法無有諸佛及與諸法，一切諸法悉無

所生，如來無見不可覩佛。所以者何？一切諸

法悉無所見。」時佛復問文殊師利：「以何等眼

通暢之行欲見如來？以何等耳清徹諸義欲

聽如來所說經典？」文殊師利默然無言。於時

彼會餘菩薩眾，各心念言：「文殊師利實不堪

任答報如來所問法義。所以者何？如來向者

有所難問，默而無言。」天王如來知諸菩薩心

之所念，告諸菩薩：「止族姓子！莫觀文殊想

言不及。所以者何？解深法忍權慧悉備，靡不

通達智踰虛空，默然不言以報如來。」諸菩薩

問：「唯諾，世尊！以何等意究暢慧義發遣此問？」

世尊告曰：「是，族姓子！文殊師利心自念言：

『設我報說有此眼耳有所見聞，則計有常；若

復說言無眼無耳，則墮斷滅。其行斷滅及計

有常，不曉了法。其如法者，彼無斷滅、不計

常矣。其不斷滅、不計有常，則無所生，其無所

生則無言辭。』以故，文殊見所難問，默然無

言則為答佛。」說是語時，六百菩薩逮得無所

從生法忍。

爾時，世尊告文殊師利：「仁以三事著於罣礙，

以故相遣住鐵圍山頂。又仁復問：『以何因緣，

離意女身獨存不出？』是離意女，普月離垢光

明三昧而正受矣。心永無念，諸佛來至、若不

來耶，為說經法、若不說乎，永無佛想亦不想

法，無彼我想，蠲除一切諸念妄想。女住此定，