諸佛要集經

普聞十方無央數姟百千億載現在佛土諸

佛說法，而無所著。所可聽受為他人說。有

此女身不從此剎到他佛土，在諸剎土無剎

土想，處於諸佛無諸佛想，聞所說法無經典

想，無吾我想、無他人想，猶月宮殿未曾動移

下於人間，光明普照靡不見者。月之所照不

念遠近，亦無想念：『我當照某，若不照也。』此

女如是，住三昧定，現於無量無際世界，度脫

開化無數眾生，所可顯現諸佛國土，不想眾

生等說經典。佛於一劫復過一劫，諮嗟嘆此

離意女德，不能盡暢得其邊際。其女功勳不

可思議，巍巍若斯！」文殊白佛：「其此佛土諸

菩薩眾億百千姟，諸佛會時，徙諸菩薩著他

界乎？如我見遣耶！」佛言：「且默，文殊師利！無得

稱限如來聖慧，亦勿平相如來變化之所建

立。所以者何？此，文殊師利！三千大千世界

充備諸佛，猶如甘蔗竹蘆稻麻叢林，諸如

來集其數若斯。於此剎土，諸菩薩眾，天、龍、鬼

神、犍沓惒、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人

與非人，無一見者，唯見於吾一如來身，亦復

不聞諸佛說法，但見吾身頒宣道化。文殊

且觀，如來至真之所建立，神足變化不可稱

限，其身微妙諸佛充滿，三千大千世界靡不

周遍，諸菩薩眾則以道眼見一如來，豈況

餘人，欲得見乎未之有也？諸天、龍、神、犍沓惒

等及人非人，遊此三千大千世界，周旋往來

立坐臥寐，寂寞澹泊威儀禮節，所行齊整亦

不妨礙，諸如來身無有限蔽。「是故，文殊當

造斯觀，諸如來等則為法身，無有色像，佛身