諸佛要集經

無漏，諸漏已盡亦無有身，觀之無類，無生無

起，無見無聞，無意無處，亦如虛空，無有諸

漏，無因緣根，無像無見不可捉持，欲覩虛

空而不可見，無有五眼。何謂五眼？一曰、天

眼；二曰、肉眼；三曰、慧眼；四曰、法眼；五曰、佛

眼。其虛空者假有名耳，其如來身亦復如是，

無漏無色亦無見者，無有根也。無見如來，

佛無五眼，如來至真假有名矣，則無所應。文

殊！觀此諸如來眾，神足變化，身如虛空，而

反隨時示現色身三十二相八十種好。「文殊

師利！向者所見諸如來身，悉是諸佛威神建

立之所感動。所以者何？用仁者故，當顯無極

深妙法教。」時彼佛土諸會菩薩，異口同音舉

聲讚曰：「至未曾有驚憙悅豫，諸佛世尊，威神

變化巍巍若此。十方如來皆來會斯，充滿佛

土。吾等菩薩，不見一佛，不憶形響，誰來誰

去，何所解說分別經誼？但共見此一如來

尊。唯願大聖！今覩大乘無極聖慧，一一人

故，恒邊沙劫地獄見煮，行菩薩道宜忍此

患，不當違捨如是比慧。」

文殊師利問天王佛：「今此女子，發無上正真

道心以來久如？所行寂寞誓願高遠，定意

若斯？」佛言：「發無上正真道意以來，不可計

也，勤力懷信常無放逸，施戒忍精進一

心智慧，具足佛道，所行已備，隨諸佛教。於

過去佛殖眾德本，供養無數億百千姟諸大

聖尊。「文殊師利！今此女子從三昧起，仁可問

之，發道意來，為能久如？當見發遣。」於是，文殊

師利聞佛教詔，即從坐起，到其女所，至心彈