佛昇忉利天為母說法經

無量無限億百千姟諸佛國土、佛天中天所

有聖眾，悉聞諸佛所說經法；彼佛國土群萌

之類，其心所念善惡、好醜悉識知之，人民伴

黨行來如是。逮及若斯，自知往古所周旋處，

以慧明證解己本際，他人眾生始無所由，所

居止處悉證明之；從緣說是。」佛告天子：「菩薩

大士雖未得至一切通慧，聖明之智巍巍如

是。為諸眾生興立佛事，速疾具足一切佛法，

逮得無上正真之道，為最正覺。」於是世尊即

說頌曰：

「以善權慧方便道明，則具足成於大聖通，

而常遵修深妙禁戒，尋用一義解一切法。

分別真諦一切經典，其明目者無所倚著，

常觀諸法猶若虛無，以有所察宣揚悉空。

習近諸法彼假號法，不見諸法有解脫者，

其不見者靡所不觀，已得聖通所見若斯。

假使過去法已空者，當來諸法亦如是空，

分別現在則亦若茲，是乃謂為真諦之見。

一切諸法三界常空，斯明知者無念不念，

已無有應應不應者，其無所畏為覩真諦。

若慧如是無著方便，講說經法無有法想，

意無所念則無所著，無所著者則不動搖。

一切諸法自然而興，其自然者本淨無我，

曉了諸法而無吾我，爾乃不起無他異法。

其不生者不有不來，察計於彼則無所倚，

而反講說諸法處所，雖演佛道不念有我。

一切三界心之所由，彼心則亦不可常覩，

無色無人猶如幻化，當以斯法務求於心。

彼以此法求於心已，則知無心亦無心法，