佛昇忉利天為母說法經

於禁戒中，不計有身，則無戒想。

深妙之戒，謂無所犯，假使勇猛，

奉戒如是，彼則未曾，有所毀犯。

如是戒者，聖賢所歎，於一切法，

而無所著。愚騃之夫，住吾我想，

將護禁戒，言我畏慎。則失戒寶，

永無有餘，便不度脫，三界之患。

假使有人，除諸見網，則不見彼，

違失禁戒。其人心計，無有吾我，

順奉禁戒，不墮疑見，便不恐懼，

墮於惡趣。若使分別，禁戒如是，

則不覩見，犯禁戒者。不察吾我，

不見三世，況當觀察，犯戒毀禁。」

月氏天子白佛言：「得未曾有，天中天！諸佛世

尊道法微妙，無上正真甚深難及。菩薩所作

第一巍巍，乃能奉修如此之法，而無所住亦

無所修，除去一切諸所妄想，離吾我念。行無

數劫而不墮落聲聞、緣覺，而不中道違失道

意，具足佛法入不缺漏。云何菩薩奉行何法

修微妙典，於真本際而不取證？」世尊告曰：「天

子聽之！菩薩有四事行深妙法，於真本際而

不取證。何謂為四？菩薩大士堅固志願、建立

要行、具一切智，奉修精進而不怯弱，不住立

者不捨眾生，於大哀不斷教，善權方便勸

眾德本。是為四行深妙法，於真本際而不取

證。」於是世尊即說頌曰：

「其明智者，志願堅強，未曾違失，

往古所曉。為一切智，精修慇懃，

終不處於，興廢異乘。奉行精進，