佛昇忉利天為母說法經

則無凡夫，亦無聲聞亦無緣覺，平等佛道，亦

無所教深妙之行為菩薩行。菩薩深修分別

正教，無有一法非佛法也。所以者何？其言法

者，習俗為法，無習俗言；有所言者則無所得；

其無所得則無所興；以無所興則無形教，一

切諸法悉無形像。假使諸法無有限數，不離

佛法。「是故，天子！當作斯觀：一切諸法悉為佛

法，無有想行。其念想行，尋即興、廢二事之識。

是等之類，以識為行；佛法無漏，亦復於彼而

不想求，於彼生起聲聞之行。其解了者，法界

無塵亦無寂然。假使於法而不受法，則無有

法。其塵勞法及寂然法，豈可獲到塵勞、寂然

乎？欲作斯求終不可得。「如是，天子！假使菩薩

曉了如是，則為名曰深妙之行。其於諸法及

與佛法無所見者，以無所見則為離見；其所

見者為無所見。假使菩薩如是觀者，魔及官

屬不能得便、莫能勝也。」

佛昇忉利天為母說法經卷上