大毘盧遮那佛說要略念誦經

「現前諸如來，救世諸菩薩，

不斷大乘教，到殊勝位者，

唯願眾聖尊，決定證知我，

各當隨所安，後復垂哀道。」

復結前初三昧耶印，至於頂上散之。如前結

護法則，次第憶持，一一解散，先所請尊，各令

還宮。若不解除，即為無等誓法遮而不去。如

是解送尊已，即後結前所說法界明印加持

自身，作是思惟：「即我此身與於法界本

性同體，住菩提心猶如金剛薩埵。」即復想置

囕字安自頂上，復以甲冑明印被金剛甲，如

是密嚴即復自性，同於金剛無能壞者。諸有

見聞此人身者，即同見佛及諸菩薩，若聞言

音或觸其身，皆必定於阿耨菩提得不退轉，

一切功德悉能成就，即與佛身等無有異。如

是畢已，復起增勝心修行事業，為諸有情當

勤自勵無得懈慢。於清淨處隨分香華嚴持

供養，當觀自身如佛菩薩，所起之身若住觀

音或住諸佛勝妙之身，隨本明印而用加持，

以法施心然後讀誦大乘方廣甚深經典，歌

讚如來無量功德，或以心念請諸天神皆令

聽受。

復次若以觀音加持身者，而此菩薩即是如

來功德莊嚴真淨法身。若以毘盧舍那加持

身者，而此如來一切法王，於諸法中得自在

者。是故於此二尊，隨依一尊作本性相而用

加持也。

復次若以觀音性用加持者，想以素字置於心

中。置字明曰：「娜麼三曼多勃馱難素」當