大毘盧遮那佛說要略念誦經

智願心不傾動，其斯二行隨意成就。

復次修行此法，隨意內外澡浴身心常令清

淨。此中二法，謂內澡浴及外澡浴。內澡浴者，

謂布明字於身心中，名內澡浴也。外澡浴

者，隨時盥洗，或河流池處，三昧耶安自頂上，

以其覽字置於水中，以無動明印結護其處。

置字明曰：「娜麼三曼多勃馱難覽」置於此

字能令離垢。復隨樂住本尊身相，復當以

不動明王持三聚土用澡浴。不動明曰：「娜

麼三曼多勃馱難捍」結前刀印用觸土聚，

護身結界隨意應作。復用三界最勝明心以

為結護。心明曰：「娜麼三曼多嚩日囉赦

壑」其密印者，如前五股金剛是也。或誦身

明曰：「娜麼三曼多嚩日羅赦呵微麼薩㗚嚩怛他蘖多微灑曳三婆嚩帶

賴路枳也微社也吽闍莎訶」

如是浴已，詣一淨處若水池中，以印掬水如

法瀨口，謂以印手沾眼、耳、鼻、口、頂、喉等，散灑

身衣。復以結三昧耶置頂上，想禮本尊及諸

菩薩。復以二手掬水，三奉獻尊。以三掬水浴

於本尊及三寶已，從浴處出，愍念有情，欲令

解脫趣詣精室，依前次第而作念誦。

復次若依水中作念誦時，水或至頂為上成

就，水或至腰為中成就，水若至膝為下成就。

如是三相隨得一相，於上中下皆能成就，無

量重罪一時除盡，一切智句集在其身。

復次若以供養一切支分及眾方便次第修

行，不離諸相求成就者，是名世間小悉地也。

若依無相最勝觀察，深心信解求無上果，隨