蘇婆呼童子請問經

大願，遠離貪癡憍慢等業；復於三寶深生珍

重，亦應虔誠遵崇大金剛部。當須遠離殺、盜、

邪婬、妄言、綺語、惡口、兩舌，亦不飲酒及以食

肉。口雖念誦心意不善，常行邪見，以邪見故

變為不善，得雜染果。譬如營田依時節作，

種子若燋終不生芽。愚癡邪見亦復如是，假

使行善終不獲果。是故應當遠離邪見，恒依

正見而不動搖，修行十善增長甚深微妙

之法。若有天、龍、阿修羅等，及食血肉諸惡鬼

類，遊行世間損害有情，惱持誦人令心散亂，

見正持我妙真言法時，彼等即生恐怖，此

法與彼極相違故。使念誦人令退菩提，欲令

彼等不損傷者，應須入此大三昧耶曼荼

羅，以諸大聖眾及與諸天所居住處，是故名

為大曼荼羅。又復須入作諸事法妙曼荼羅，

又能使諸天神及魔宮等令調伏者，是故重

更須入最勝明王大曼茶羅。

「又入諸真言大曼荼羅，如上所說妙三昧耶

者，令持誦人得滅罪故，是以應須數入。

「又入諸使者等妙曼荼羅，及餘無量明王妃

等，如是普入福聚諸明所居住處曼荼羅已，

一切諸魔遙見彼人，心懷大怖各自馳散。由

數入諸曼荼羅故，為聖眾加被故，諸魔見此

念誦人，由如金剛自在奮迅所居住處，由

如火聚，並皆馳散，不能為害，世間所說及出

世間諸明真言，速得成就。若不入此大曼荼

羅者，不具慈悲及菩提心，不敬諸佛，歸外餘

天，念持佛法真言者，即當自害。「若念誦人，

不辦遍入諸曼荼羅者，於中隨辨一三昧耶，