蘇婆呼童子請問經

深心恭敬禮拜灌頂師主，請乞灌頂，得灌頂

已，隨其部中任作一業，能使一切藥叉、龍王

及諸惡魔毘那夜迦猛害天等不能惱亂。持

誦人先須持戒，譬如芽種皆依地生，由勤溉

灌令芽生長。世尊所說別解脫法，清淨尸羅

具應修行。若是俗流唯除僧服，自餘律儀悉

皆無差。必須遠離諸雜染法，具行善逝敷演

教門。真言法則亦復如是，念誦人若生疲倦，

應讀大乘經典。

「又欲作滅罪者，向於空閑及清淨處，或以香

泥或用妙砂，印塔以滿十萬，唯多最甚。內

安緣起法身偈，或於舍利塔及尊像前，用塗

香散花燒香然燈，懸幢幡蓋，及以妙音，讚歎

供養諸佛，恒不斷絕。「先須得好同伴，若無

同伴得成就者，無有是處。譬如車乘闕其一

輪，假令能善御者，亦不能進。念誦無伴亦復

如是，縱使勤苦作業終亦不成。然彼伴侶須

具智慧，淨潔端嚴、族姓生者；勇健無怖、能調

諸根、樂捨力者；能忍飢渴寒暑苦惱，不生退

者：樂供養和上、闍梨，常懷恩義：於三寶處，

深心恭敬。如是等行人甚難值遇，若具如是

等伴，或一、二、三、四、五，唯多更甚，持真言者

畢獲成福，當須覓如是等伴。

2分別處所分品蘇婆呼童子請問經分別處所分品第二

「復次，蘇婆呼童子！念誦人若求速成就者，應

覓諸佛曾經所住處，或菩薩住處，或緣覺聲

聞所住之處，如是等地，諸天龍等常為供養

及以衛護。是故念誦人，先洗身心，當具律儀，

常應居住如是勝處。若也不遇如是福地，亦