蘇婆呼童子請問經

自不樂者彼即愛樂，既不順意臥而不睡，欲

往侵他婦兒；意盧不眠，設若得睡，夢見大

蟲、師子、虎、狼、猪狗所趁，駝、驢、猫兒及鬼野干、

鷲鳥、鷺鸞鳥及𮭌胡；或時夢見著故破衣不

淨之人，或時夢見裸形禿髮黑體之人，或夢

見裸形外道，或見枯池及以枯井，或見髑髏，

或見骨聚，或見壞棄舍屋宅，或見石磓，或見

恐怖惡人手執槍刀及雜器仗，欲來相害。當

見如是惡相，即知彼等毘那夜迦令作障難。

行者等即用軍茶利忿怒明王真言、辟魔印

等而作護身，如上所說諸魔障難，悉得消滅

不能惱亂。若有念誦彼真言者，諸毘那夜迦

終不得便。

「復次，蘇婆呼童子！念誦人欲救著障人令解

脫者，即應有群牛所居之處、或一樹下或神

廟中、或四衢道或空閑室、或於林間，得如上

諸地，任簡取一所，一如治地法畢已，即取

牛糞和香水塗地乾已，復取香水重塗其地，

然後以五色土下，依曼茶羅用五色土。其

壇頓方，量闊三肘，安立四門。於中二肘方量

作坑，坑內布以茅草，坑外兩肘各分位座，安

置明王真言主等，於八方各畫本方大神。復

取四口新瓶——不得黑色太燋或生者，盛滿香

水，及以五寶，并赤蓮花、諸雜草花香者，皆充

供養。果樹嫩枝等皆插瓶內，以五色線纏繫

瓶項，安於四方。然後應請彼明王等，以諸

供具而供養之。復以酒、肉、蘿蔔，及以眾多波

羅羅食，供養彼等八方大神，及一切毘那夜

迦。將彼著障之人，令入坑中，面向東坐。念誦