蘇婆呼童子請問經

來者即是；一分施水中眾生；一分施陸地眾

生；一分施七世父母及餓鬼眾生；第五分足

與不足自食。正欲食時，觀此鉢中飯，作不淨

觀，然後食之，但療飢病，勿貪美味。食訖了已，

即向河池泉，清淨澡浴、漱口，以柳木揩齒。出

水著衣，入其精室，禮佛三拜發願畢，即出

淨室，便即經行三五十迴，然後讀《大般若波

羅蜜多經》。所居之處去村邑不遠，不近眾多

人處，無外道及豐足飲食，常樂惠施、歸信三

寶處安居。勿與外道、我慢人家住止，倚

恃豪族，無智人中，劫剝僧利，無慈無悲，口

道行善，心懷毒蛇，依傍佛僧專求名利，如是

等人慎勿親近，深敬遠離此等一分眾生。或

見念誦人尊崇釋教法時，此類眾生心常懷

毒，瞋恚罵詈，未得謂得、未證謂證，多求人過，

常伺覓便，興惱亂之心，冀不得伴合。甚是

善哉，能分別善惡。只可時時相見，方便化

彼人，令生道芽，未見即說深妙義味，為善根

未熟故，且為說淺近之義，令漸修行方得入

大。「念誦人若是婆羅門種，彼致此難：『汝是婆

羅門種，云何持誦釋教真言？汝應自學，及以

教他，自受、施他，自祭天神，亦為他祭，如斯六

法是汝本宗。復應事火及以是王，亦須取

妻生男續種，汝行此法方得解脫。云何持誦

釋教真言？』「念誦人若是剎利族種，彼致此

難：『汝是族姓剎利之種，應須祭祀、捨施、自學，

如斯三法是汝本宗。復須紹繼摧伏怨敵，汝

行此法方得解脫。如是真言汝不應學。』「念誦

人若是毘舍之種，彼致此難：『汝是毘舍之種，