蘇婆呼童子請問經

人亦復如是，不得過量，不應極少。譬如朽舍

將欲崩倒，不令壞故，以柱支持。行人喫食亦

復如是，但為存身求覓實果，不貪世間久住

身故而悕食味。譬如車行，當以油塗，為增善

故應須食耶。是故世尊說如是法，欲界有情

依食而住。行者常須觀察，己身由如芭蕉，所

喫飲食勿貪其味，於四種鉢隨取其一，觀前

四時次第乞食。世尊所說智慧方便，調伏六

根勿令放逸。女人令色巧笑嬌言，性愛矜粧

行步艶，姿態動男子心迷惑亂。持真言者，

寧以火星流入眼中，失於雙目盲無所見，不

以亂心觀視女色，分別種種相好美艶，令念

誦者使無威力。隨緣乞食勿生住著，以正思

惟調伏其心，以牟尼行而入他舍，不擇上中

貧賤之家。又不應入新產婦家，牛、馬、驢、駝、猪、

犬、羊產皆不應往，及眾多人飲酒之處，婬

男婬女伴合放逸之處不應往。眾多小兒戲翫

之處，亦不觀視。於俗家婚禮處；有惡狗家，及

以技兒作音樂處；若久諳朋類，有詐稱好心

我持真言章句，未曾稟承明師，強道我解真

言祕藏好生論端無智人中，我曾聞解，堪與

汝為師，若逢智人所問，如似啞羊；誑他實心

好人，受財物養活妻兒；心中三毒煩惱癡恚，

我慢高於有頂，道心無一分；詐稱我解佛法，

欺慢三尊，亦欺一切長幼士道類，如此等

人，過愆無邊。略而言之，如上等處，皆不得往

而行乞食，餘處任往。乞得食已，即還本處，以

水洗足，一依前件分食法，供養本尊，一通

無礙，一分自食，餘者水陸過去七代父母及