大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

生安樂國土得上品上生。此一品通修觀自

在心真言行者，亦能助餘部修瑜伽人也。

。

「時婆伽梵」，如前釋已。「一切三界主如來」者，寶

生佛也。寶生之變化，則虛空藏菩薩是也。「復

說此菩薩理趣，修行一切如來灌頂智藏」者，

虛空藏菩薩之異名。般若理趣者，如前所釋。

所謂「以灌頂施故能得三界法王位」，此則金

剛寶菩薩三摩地行。「所謂義利施故得一切

意願滿足」，此則金剛光菩薩三摩地。所謂「以

法施故得圓滿一切法」，此則金剛幢菩薩三

摩地行。所謂「滋生施故得身口意一切安樂」，

此則金剛笑菩薩三摩地行。灌頂施，與何類？

瑜伽者想自身虛空藏菩薩，以金剛寶灌頂

一切如來。義利施者，惠施沙門婆羅門資緣

具。法施者，為施不現形，與天龍八部等說法

等。滋生施者，施與傍生之類也。修行者修

虛空藏菩薩三摩地行故，應建立本菩薩曼

茶羅。曼茶羅中央畫虛空藏菩薩，如本形。

前畫金剛寶，右畫金剛光，左畫金剛幢，後畫

金剛笑。內外院四隅，各列內外四供養，如本

形。東門安金剛杵，南門寶，西門蓮華，北門

鈴。修行者若入此曼茶羅，令他人現生所求

一切富貴階位悉得，滅一切貧窮業障。設盜

一切有主所攝物者六分之一，不得不與取

罪，速疾獲得一切悉地。或時瑜伽師坐曼茶

羅中，作本尊瑜伽觀，與諸聖眾圍遶，以四字

明請召，即誦心真言。四種理趣門，運心遍

法界，慈悲愍念貧窮孤露，常行惠施，三輪