大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋

密中最祕密，今說修行曼茶羅像。同一蓮華

座，同一圓光，中央畫金剛薩埵菩薩，右邊畫

二種明妃各本形，左邊亦畫二種，具如金泥

曼茶羅像東南隅是也。修行者得阿闍梨

灌頂，方可修此五祕密，所獲福利文廣不

可具說，得廣經者自應尋見耳。「菩薩勝慧者，

乃至盡生死，恒作眾生利，而不取涅槃」者，此

是金剛薩埵菩薩三摩地行願義，如上文應知

耳。「般若及方便，智度所加持，諸法及諸有，一

切皆清淨」者，此是慾金剛明妃菩薩三摩地

行般若波羅蜜義攝也。「慾等調世間，令得

淨除故，有頂及惡趣，調伏盡諸有」者，此是金

剛髻梨吉羅明妃三摩地行大靜慮義攝

也。「如蓮體本淨，不為垢所染，諸慾性亦然，

不染離群生」者，此是愛金剛明妃三摩地行

大悲所攝也。「大慾得清淨，大安樂富饒，三

界得自在，能作堅固利」者，此是金剛慢明妃

三摩地行大精進所攝也。成無上菩提，要妙

速疾法門雖有多種，皆攝四種法，所謂大

慧，是般若波羅蜜也；二大靜慮，是大三摩地

也；三大悲，於生死苦不疲倦；四大精進，濟拔

無邊有情令證金剛薩埵。是故現自在位，同

一蓮華、同一圓光，體不異故。輔翼悲智，不染

生死、不住涅槃，是故大慾得清淨、大安

樂富饒、三界得自在、能作堅固利，則成

金剛薩埵毘盧遮那佛大悲願行身也。「金剛

手等乃至十六大菩薩生得於如來執金剛位」

者，如前已釋可解。「吽」字，亦如前釋。五種善哉

句，從金剛部配乃至佛部。「金剛修多羅」者，指