漢傳佛教 · 密教部

不空羂索陀羅尼經

不空羂索陀羅尼經 · 唐 · 李無諂譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1096

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言:『善哉善哉!摩訶薩埵!汝今已能攝護教法,

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已成所願。更何所求?』若其呪師所須之願應

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當求之,如其所欲呪得成就,隨所作事速得

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成就,一切業障盡得銷滅,永斷一切地獄畜

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生惡趣之處,此人則得智眼清淨念得增長,

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常為諸天作其同伴,為除障礙所作之事令

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得成就,亦令其人勇猛精進呪得成就,一切

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善願皆得成就,不為天魔外道怨家之所降

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伏,恒為聖者之所讚歎。囉闍大臣婆羅門居

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士等一切眾人之所愛敬禮拜供養,一切眾

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人之所稱讚,恒為一切恐怖之人作歸依處,

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一切善人之所依信。若常誦者,身口意中積

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集惡業皆得消滅。若誦一遍,則得衣食、臥具、

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醫藥及餘資具,皆得殊勝,終不乏少,得壽命

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長,少病少惱。」第二受持成就品竟。

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3見成就品不空羂索明主呪王見成就品第三

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「若欲親見觀自在者,彼當往詣阿蘭若處、或

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阿蘭若寺有塔之處、或於園苑、或於河邊、或

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於山林。往詣彼已,受持齋戒菩薩律儀,三曼

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茶羅三輪清淨,入於三昧定陀羅尼,著新淨

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衣住四梵處,於尊者乞布施歡喜。乞歡喜已,

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先當供養觀自在菩薩。供養已竟,於彼空閑

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寂靜之處清淨房中,以俱舒草作為座

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具。坐已,誦於不空羂索心王呪,心不動搖,實

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莫餘念,以晝繼夜,乃至空中出恐怖聲時,持

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呪者不應恐怖、不應離坐,待於空中聞音樂

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聲。聞其聲已,不應驚怪,亦勿觀看,但當誦呪。

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乃至天雨妙曼陀羅、摩訶曼陀羅、紅色蓮華、

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青色蓮華、白色蓮華、分茶利華亦不應起,乃

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